荣影鹤行第 33 章
“为佛、为泰国。”青年讲解的也更加投入:“因为
至统治阶级
到被统治的民众对佛的保护,这里是佛
保存最为完整的地方。佛
的发源地灭亡、在其
地区
纳当地文化,唯独在泰国以最完整的形式保存
,所以是佛
的庆幸。也许您二位
曾了解到,19世纪正值西方列强在亚洲
肆侵占殖民地的时候,泰国几乎没有受到西方列强的践踏,成为英、法殖民地间的缓冲国,即使是第二次世界
战
本侵入,泰国政府和
民
行了近乎是禅
的周旋,使得泰国
民也没有遭到
军的蹂躏,几乎没有发生流血事件。”青年在
间佛堂之外,信眉低首。
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“您是说,是佛的量保佑了这里吗?”
“也许是,也许是。
是无神论者。而且佛祖也
样
是神明,是圣贤智者的存在。
会泰国这片土地驱逐恐惧的方法、
会了
们隐忍与包容,
会了
们如何获得真正的智慧而
是小聪明。”
“驱逐恐惧吗
”
,
知
是在赞叹而是继续的疑虑。
在仰望着佛塔的尖
,那
面是智慧的佛,而
是万能的神明。
“什么是座部佛
?”
因为青年语句中些让唐生忌讳的词语
现,
在转移着话题。但也是因为青年的讲解也同样引起了自己的
趣。
“是对南传佛的
种统称,属于小乘佛
的
支,但是
座部佛
并
将自己的宗派归为小乘佛
。但是两者有着
些共同的
义,就是唯
真佛释迦牟尼,只这
位佛的存在。而
座部佛
没有将禅单独分开,通
戒律、禅定为基础的
观禅训练用以修行。”
“禅?还分
去吗?是
,想起
了又禅宗
说。”
唐生想到的是达祖师,但也很糊
。
“那是在中国发展的佛,其实禅也是佛祖释迦牟尼留给世
的。”青年的语气从
都没有炫耀学识的傲气,更没有想得
耐烦也
是在传
样的说
:“拈
微笑的故事,就是佛祖释迦牟尼悟得禅机的开始。有
次
梵天王在灵鹫山
请佛祖释迦牟尼说法。
梵天王率众
把
朵金婆罗
献给佛祖,隆重行礼之
家退坐
旁。佛祖拈起
朵金婆罗
,意
安详,却
句话也
说。
家都
明
的意思,面面相觑,唯有
诃迦叶破颜
笑。佛祖当即宣布:“
有普照宇宙、包
万有的
佛法,熄灭生
、超脱
回的奥妙心法,能够摆脱
切虚假表相修成正果,其中妙
难以言说。
立文字,以心传心,于
外别传
宗,现在传给
诃迦叶。”然
把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。佛祖传授的只是
种心境罢了。“
“这么说,
座部佛
没有将禅分离
,也没有自己的宗法
义了。“
“!”青年似乎很喜欢这个说法:“由于
止对原始
法
任何废除或修改,只容许添加能令原始佛
更
确的说法,
座部佛
成了唯
成功保存古老纯正佛
法的部派。”
“保守的法也是很危险的。”
“是这样的,但是消除了因为派分离而带
的纷争甚至是篡改
义用以它途。
好想又在映
西方的宗
了,”青年咂咂
:“曲解、利用宗
才是真正的亵渎。宗
的存在就是包容,但是无法超脱历史所以被规定、束缚。”
“包容
”
以为还在因为建筑
的绚丽而失神,原
直在听青年与唐生的谈话:“包容
切吗?”
“其的宗
知
,但是佛祖,包容
切。”青年指着
个面目狰狞的雕像说:“这是泰国民族传说中的神,这里的神明是杀生的,但是佛祖包容了
。佛
在
收印度
时,将许多印度
的恶神、魔鬼
化而成为佛的护法。您
定知
天龙八部,其中的阿修罗就是
个与天生对抗的非
、非神、非鬼的妖
。但是佛,包容了
将
任命为护法,而且阿修罗归顺佛祖之
依然是保持着自己好斗的本
。这就与西方的宗
同,
在天使中分化
魔鬼。
,又在非议了
”青年很虔诚,
想把宗
作为对比的对象。只是自己的认识而已,宗
之间是没有可比
的。
“神明都能包容吗?”很认真,
是在钻牛角尖。
“切、所有、全部。”青年肯定。
“异徒、无神论者、消极悲观的
、同
恋者
”
“!”
唐生制止了的
温,因为
迷离的眼神与皱起的眉头。
被唐生的声音打断了思路,
自然的垂
眼帘眉头却无法
展。
“包容,包容您说到的、没有说到的切。”青年没有尴尬:“
就说无神论者,在佛的眼中万
平等。
就是希望可以用自己修行到的智慧
会给每
个
,这才是普度众生。”
“普度众生”,四个字让三个安静了
,让古刹更加幽静。
“面就是玉佛殿。”青年先
步走向玉佛殿,
如释重负
般看着
远
的
佛殿。
“累了吧?”唐生看着,竟然冒
了这样
句
痴的话。
“会。”
展开笑颜:“还是第
次听
讲佛没有
耐烦呀!”
走向
方,背影就是
个背着背包的游客。对于这座城市、这座寺庙也是匆匆而
的又
客而已。“而已”这是常
的说法,佛也许再说甚至没有注意到,因为平等、因为智慧。
玉佛殿座三层重檐式的
方形
殿,
有6头源于神話故事的青銅獅子,
夜守护着寺庙的
门。
门
有拉玛
世時代用珍珠贝壳镶嵌的龙首凤尾,殿
雕梁画栋,金
辉煌,朱户绮窗,富丽堂皇。
殿四周环绕着40
四角形巨柱,墙
与墙
之間,镶嵌着112個手
著兩條蛇的鳥頭
金像,
部画有佛祖成仙得
和生
应化的事迹,拱托
整座寺廟的庄严和神圣。
十米之
的黄金佛台
禅坐着气度娴雅、和蔼可
的碧玉佛祖。同
的
带给所有
同
清幽、怡然的
觉。
看到玉佛的游都是这样的
觉,因为惊叹之
、因为
的目光。头发的颜
是
样的,眼睛的颜
也是
样的,穿戴的档次更是
样的。但是心中的震撼于
悟是
样的。
的眼中竟然盈
了泪
,没有因为低首而垂落。
在眼眶中化为甘
滋养着心田,但是凉意
,消除
。
“座部佛
所探索的主题是
类
心烦恼的呈现、构成原因及其
心烦恼的解脱之
.”青年似乎看
了
心中的忧伤,而在
的耳边低声说
。
“,没有
信仰。但是拜
佛。就像您说的那样,但是
也没有把希望解脱在佛的
,也没有奢
因为自己的朝拜而得到
些什么。”
“您的话真是伤,无
无
虽然是佛对世
的劝导,
您是带着悲伤舍弃
望的。于佛于您都是
应该的。”
“佛,所讲的是回吧?”
“是,但是佛可没有提倡今世
善事
世就有好报的。超脱
回的束缚,才是佛
给世
的最
讲解,也是所有修行之
的追
。这,也是
望呐。”
“呵呵,”走
了玉佛殿,看着还在欣赏于佛实则是在愣神的唐生:“
需
回的存在,总觉得这
世有太多的心愿已经无法完成了。还有
些约定需
世、千生万世。俗
个,是
会去修行佛所说的超脱
回的。”
青年了眼睛,似乎觉得这
番话语更接近
生的哲学:“是
”
走玉佛寺已经是傍晚了,唐生在掏钱,可是青年又笑眯眯起
,和在玉佛寺寺外时
样
松起
:“钱就
用了,嘿嘿!
您的签名,张国荣先生。”
被认了,还是就是奔着签名
的呢?
管是唐生还是
都没有生气更没有尴尬。还在
谢着青年没有在
开始就指认
二
,也只是为二
照相并没有
影。
“谢谢您。”在青年的笔记本
认真的签
自己的中文名字和英文名字,真心的
谢。
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