这个苍生有毛病第3章 裂星全录

临近傍晚，山雨，席欢颜收拾好雕刻刀，翻土埋了木屑，匆匆往家赶。

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簌簌~

阵冷爬背脊，席欢颜然回头，风吹草，小径幽幽，远两座裂天峰伫立着，云雾缭绕，有雨飘。

黑安地往草丛里嗅了嗅，退两步，吠声。

席欢颜从中翻把刃较的平底尖刀，在掌心，拍了黑的脑袋，加了步伐，黑也极有灵，小跑着跟了。

席欢颜回了家，看见在倚门张望，忙奔去住的，顾兼暇的头，“天天着家。”

说完，又忧虑，“马就雨了，知爹那边怎么样。”

席苍古替外面的家富户家，所以带着四个学徒去山寻适的名贵木材了。

这寻，已经寻了两天。

席苍古好歹是个源师，管是太平盛世或世，只走去，总能得个好地位，可重缘，在意生养的宗族，直窝在这个山村里。

村里都是破屋子，就家家修葺重建，村里少油盐等资，就接外面的单子，替建家挣钱。

般给村外建家，材料也都是外面买的，这次那户主家想种好的木材，外面买到，才自带到山里找。

也知什么时候能才回。

山飘的雨云遮住了山村，檐角滴串串珠子，堂风带凉意。

席欢颜刚吃了两饭，听到有敲门，顾兼暇放碗筷，拿了油纸伞，穿院子，打开门，跟说了几句话，回时脸多了分严肃。

“怎么了？”

“村里有个先生带着学生去山里收集树叶标本，到现在也没回，怕是事了，村让们家，帮忙寻找。”

顾兼暇速将饭吃了，“吃完就回，把门锁好，等回。”

席欢颜愣了愣，“早在东边小溪那里，见们。”

“？”顾兼暇穿戴好蓑，头问，“们朝哪个方向去了？”

“没注意。”席欢颜小声问，“会会是异魔？”

顾兼暇会在孩子面掩饰现实的残酷，也会用那些天真的话语饰生活里的创伤，因此点了头，反问，“如果真有异魔，害怕吗？”

“可能会怕吧，多见几次说定就怕了。”

顾兼暇笑着的脑袋，“待在屋子里别。”

席欢颜目离去，习以为常。

裂星男女先天素质没有差别，对于时时于异魔威胁的裂星说，生存是第务，活好了，方有考虑、传承、享受这种事。

所以古时与之间最贵的关系是同契，同契者分，生离，其次是同袍，同袍者风雨同舟，荣与共，至于伴侣，分分，是生活中的乐。

，同契和同袍间常常多层稳定的伴侣关系，现极多因生恨导致同契、同袍关系破裂的事例，光明神为规范世界秩序，将伴侣关系定名为同衾，加入到礼仪当中，与同契、同袍，为三同之礼。

同契者，歃血盟誓，昭告天，若离，断掌绝义。

同袍者，军立约，摔碗明志，若离，割袍断义。

同衾者，叩拜天地，结发藏匣，若离，烧发焚匣。

混的伴侣关系因为这礼仪制度而稳定，久之形成了“家”，家家相扶持，现了久居地方的宗族和城镇。

曾经比比皆是的同契和同袍关系，倒是稀少了起——在安逸的时候，总是难以将自己的背，完全给另。

集契约，逐渐取代个契约。

而生活在宗族这种集避风港里，每个都有义务去保护它。

顾兼暇可能用“家里只有个”、“孩子需照顾”、“想去”等借，推开那些需付诸劳，乃至命的事。

席欢颜也可能去阻止。

席欢颜听话地跑东厢将自己关了起，写了会字，却发现脑子都是异魔。

给讲略的族史，族最早可以追溯到亿年，而异魔是族史中如影随形的灾厄，到如今，也没能摆脱。

也没能研究明异魔是从哪里诞生的，该怎么分类，它们会繁衍，但会毫无征兆地凭现，模样千奇百怪，防胜防，再怎么杀，数量貌似都只多少。

席欢颜搬了凳子，从书架最方挪本厚重的书，扑落的灰尘让打了个打嚏。

发的鼻子，将书扔桌，拿布净，此读的是简略版的史书，这本《裂星全录》则是详版的，听说，它还是直带在边的家当。

果然翻开目录就看见了的名字，只是笔迹略显稚，在“十二源神概述”那条目录还笔划地备注着行字：灵之源，显为天赋，能者成神。

席欢颜初看这行字没什么觉，再看时忽然想，少年时侯，是希望能够成为源师的吧。

瞧着这本书的厚度心生敬畏，默默往翻了半本，从近万年的历史开始看起。

万年，裂星在对抗异魔这件事，首次实现全统。

当时十二位源神将部分异魔驱入天诏渊，并建立神塔，缔造了最强的对抗异魔的组织。

所有源师以加入神塔为最荣耀。

而且那个时候，全环境，源师和普通间相辅相成，源师从普通中走，然在神塔的指导守护各地安危，中有，远没如今这般阶级分明。

这里得提位源神——自然神，祂也被称为最接近异魔源的神。

自然神几乎创造了半本族文明史，流了诸多经典文化，其中门神秘学——青囊，是关乎族生存的珍。

据传，自然神利用青囊学，把全划分为东西南北四域，说也神奇，这样划定之，异魔现的几率小了很多，族的生活逐渐安定了起。

书对青囊学的解释是，知天地之理，自然关窍，蒙蔽无穷之。

通俗讲，青即黑，囊即袋子，青囊学讲的是如何利用自然因素将所居之地藏“黑袋子”里，让异魔找到。

青囊学认为世界皆为炁，这些炁，就会产生无形的障，也可以通达切。

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